帝国和龌龊的生活

喜欢。

幼稚？啊

花钱拍这么一个MV是很幼稚

不过别说歌词幼稚

黄俊朗还是相当有才

的

最喜欢副歌部分

石头我已经加了你，其实

不用麻烦了。。 

不用麻烦了。。 

不用麻烦了。。 

不用麻烦了。。 

不用麻烦了。。

俺这里很久不打扫

下面是歌词：

呜啦啦啦火车笛
随着奔腾的马蹄
小妹妹吹着口琴
夕阳下美了剪影
我用子弹写日记
介绍完了风景
接下来换介绍我自己
我虽然是个牛仔
在酒吧只点牛奶
为什么不喝啤酒
因为啤酒伤身体
很多人不长眼睛
嚣张都靠武器
赤手空拳就缩成蚂蚁
不用麻烦了
不用麻烦不用麻烦了
不用麻烦了
不用麻烦了
你们一起上
每天决斗观众都累了
我在赶时间
不用麻烦了
英雄也累了
不用麻烦了
副歌不长你们有几个
一起上好了
正义呼唤我
美女需要我
牛仔很忙的
我啦啦啦骑毛驴
因为马跨不上去
洗澡都洗泡泡浴
因为可以玩玩具
我有颗善良的心
都只穿假牛皮
喔跌倒时尽量不压草皮
枪口它没长眼睛
我曾经答应上帝
除非是万不得已
我尽量射橡皮筋
老板先来杯奶昔
要逃命前请你
顺便喂喂我那只小毛驴
不用麻烦了
不用麻烦了
不用麻烦不用麻烦了
不用麻烦了
你们一起上
我在赶时间
每天决斗观众都累了
英雄也累了
不用麻烦了
不用麻烦了
副歌不长你们有几个
一起上好了
正义呼唤我
美女需要我
不用麻烦了
不用麻烦了
不用麻烦不用麻烦了
不用麻烦了
你们一起上
我在赶时间
每天决斗观众都累了
英雄也累了
不用麻烦了
不用麻烦了
副歌不长你们有几个
一起上好了
正义呼唤我
美女需要我

一 . 孩子的死亡

女孩子，一个很小很小的小女孩子。眼睛大大的，说话脆生生的，模样讨人欢喜，人也十分聪慧。

有一年母亲给她做了件小红袄，她穿上了连走路都小心翼翼的，生怕弄脏一点。那天几个大人坐着说话把路给堵了，孩子便拽紧了衣角，让衣服紧贴在身上，踮起脚尖一点一点蹭了过去，不叫后背挨着一下墙壁。有好事的，故意捏一点细土放到她领子后面。孩子抬起小脸，鼓着腮帮子说讨厌，伸长了脖子，两只手高高举起，费力地拍打着根本够不着的一块地方。那样子如此惹人喜爱，人们忍不住一次又一次地玩着这个小小的把戏……

几个月后的一个晚上，父亲从外面带了一只梨和三个小果子回来。那时候孩子和哥哥都染上了当时的一种肺病，哥哥重些，食欲不大好。母亲决定把唯一的梨子给哥哥吃，于是偷偷塞进了他的被窝。孩子在一旁还没睡着，听见响声问到：“娘，娘，哥吃什么呢？”“吃萝卜呢。”“骗人。萝卜是嘎嘣嘎嘣的，哥哥吃的哧棱哧棱的。”孩子跳下地，捡起没心计的哥哥刚扔出来的东西，“你看，这不是梨核？”孩子很乖，也没再争嚷。母亲就把先前削下来的梨皮让她吃了，还有一个小果子。

让母亲后悔一辈子的是，几天后孩子病情恶化，什么也吃不下了。没挨多久。

死了。

这是1947年的事情。

关于这个夭亡的女儿，母亲时常唠叨的还有一件：有一天她去邻村看戏，孩子要跟，母亲说乖，在家玩，娘给你从戏场院买糖回来。等到戏散了，想起这事，卖杂货的已经挑起担子开始走了。母亲是那种缠脚缠到一半又放开了的，走路慢。赶不上，又不好意思喊，就想算了，下次请人捎一点回来吧。到了家里，也没再提起。孩子慢慢的迎了上来，抓进母亲的手心说：“娘你冷了吧，我给你暖暖手。”暖了左手又换右手。过了一阵子，父亲看见孩子在被跺角那儿往里掏，问：“你掏什么呢？当心把被子给掏倒了。”孩子说：“娘给我买糖回来了，藏在这了。”母亲心里咯噔一下。

如果孩子撑过这次和另外两次大的疫病和一场历久的饥饿，没什么意外的话，她将是我唯一的姨妈。过年时她给过我一张十块或者是三张五块？她可能十分疼我，也可能很没所谓。我会很多次地走进她的家门说：“姨，我来了。”也可能她远嫁他乡，我只在自己的婚礼上才见到一面，惊奇地发现这远来的客人讲一口地道的土语……

可事实上这个后来在我姥娘记忆之中被上天夺去了的她最完美的孩子，失去了一切可能中的每一种可能。她没能成为我的姨妈，却是我笔下的孩子。她留给我的只是这样挥之不去的一个场景，我甚至不知道发生在冬天还是夏天：

孩子心里怀着整个下午的等待，一双小手在母亲的手里找着糖果，暖了右手暖左手，暖了左手暖右手……

二 .红豆稀粥

我们那里直接叫做“红稀饭”的，小时候喝碗红稀粥是件很大的好事。

红稀粥的做饭简单，无非是把曲过的红豆添入小米粥中同煮，好了放几粒糖精进去便成。现在里面放的自然已是砂糖了，我最喜欢的是用曲好的豆沙来做，这样稀饭里既有浓浓的豆香，又不会咬到我不大喜欢的豆子的味道。

我不知道这红豆学名叫什么，不是赤小豆，是那种大大的豆子，我们做腊八粥也是用它，做炸糕里的豆沙馅也是用它。

我说的这个关于红稀粥的故事发生在北方的一个小县城里，大概是1989年的样子。县城的北面有一座破旧的钟鼓楼，鼓楼的下面是城门，城门下的石板路已有些坑隙。鼓楼附近有许多年代稍久的房子，有一处宅子当时是做了县中医院的，医院的对面的院子里住着几户人家。当时这种不收租金的房子被称作“公房”，和少数民族供未婚男女交往的“公房”自然是不一样的。

街上有一个疯婆子来往，她的两个儿子都是傻的。小儿子有一阵就睡在中医院门前的台阶上，好像是盖着一个纸箱的罢。

临街的那间小屋子里挤着父母和姐弟四个人。姐姐七八岁，弟弟五六岁，弟弟属于超生，在当时这对上班的父母来说算是不小的过错。

初冬的一天晚上，母亲作了一锅红稀粥。煮好了盛一大碗让姐弟俩给睡在对街的孩子。

姐姐端着热腾腾的红稀粥走在前面，弟弟在后面跟着。

以后的几年里母亲在餐桌上很多次地说起过这个故事。她说那孩子咽下最后一口红稀粥，由衷地赞叹了一句：

“真好喝啊”。  弟弟好像不记得这件事了：“后来怎么了？”后来？母亲说得也正是我要告诉你的。

后来，孩子冻死了。

三 孩子的自杀

男孩，十二岁，1995年。

孩子成长在父母，奶娘，爷爷，外婆四个不同的家庭，孩子的内心锁着半道门。

孩子从小就有过从家里偷钱的行为，这一行为随着对街机的迷恋愈演愈烈。

终于事发，一发再发。是末日来临。

No.1：常听说“吞金自杀”的故事，家里有一支很重的金属笔，孩子把这笔帽吞了几次，每一次都反射性地呕了出来。

No.2：小学常识课讲到“一支香烟中的尼古丁可以毒死三匹马”，同学们吃晚饭的时候，孩子嚼下半盒烟丝。晚自习时，终于忍不住，吐了一地的酸水。

自杀的尝试便再没有第三次。

四 孩子的死亡

世说新语载：
孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”

后又载：　
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

五 孩子的自杀

孩子十岁，女孩子。1992年

为什么想到自杀？

可能是后座的男孩一直揪她的辫子，可能是班上的女生合伙欺负一个稍稍弱智的女孩，也可能只是毛笔课上自己弄了一身的墨汁……

我不知道孩子自杀的具体原因，我也无法要求你对一个孩子的愚蠢想法有多少认同。

孩子五岁半上小学，身子廋廋的，个子矮矮的，过了好些时候才学会在众人面前大声说话，其实伶牙俐齿。

加谬说自杀是一件很严肃的问题，一个人在什么情况下可以抛弃生存，会觉得活不下去了？他提出了自杀这个被人忽视的哲学问题。可是孩子的自杀呢？

孩子的自杀并不多见，是因为孩子不具有自杀的技能。如果它真的呈现在我们面前，我们除了荒谬还能说些什么？我们应该说些什么的。

总之孩子是觉得再也活不下去了。

药吃多了会死人，这是大人不止一次警告过的。孩子找了一个白色的瓶子，里面满是黄色的药片，晚上趴在桌上一颗一颗往下吞。不到八岁的弟弟在旁边看着，也试着吃了几颗。母亲发现两个孩子在吃什么东西，过来取走了药瓶，又重复了几遍“乱吃药会死人”的话，仍在一旁做饭。

孩子没想过如果真的药发对面就是中医院，死不了的自己会受什么样的痛苦。她更没想到，那药已过期，要不根本就无关紧要，之后并没有任何的效果显现出来。

她当时一点也不知道这些。听着母亲的唠叨，孩子知道自己已吞下二十七粒药片，说什么也晚了。

黄昏渐渐降临在县城的街道，各家的灯火开始一盏盏亮起。

孩子坐在桌子前面写着作业，安静等待死亡降临。

2006.4.15

北京，前天晚上下土，昨天晚上下雨。

今天早上起来去医院见习，下午上课。儿科的小孩还挺闹的。完美的一天，居然让我有了想记日记的冲动。。

最完美的是早上起来，刷牙洗脸。。和别人一样。

2006.4.xx

北京，有风的天气

班里一块去植物园，路上发生了一件悲惨的事情。

以前我常拿来取消别人的事情，出现在了自己身上。

晕车。。。

2006.5.11

桃花影，高中时看过的一部古代淫书。这几天在看论语和太平广记，看到麻痹，就上网找了这个来看，一样是古文嘛。。。调剂调剂。

一气读完，发现了许多当时没注意到的趣味，这书还是有几分妙处的。相比之下，同时找到的另几篇，就显得。。。

2006.6.1

不知不觉天亮

晚上不睡觉的次数越来越多了。难得早起的我也会有机会经常看到清晨的样子。

拖着鞋出去吃早点，路上人没几个，有很特别的味道

今天白天不能补觉。

又要当超人了

2006.6.5

热。

2006。7。1

偶然地看到一则消息，才知道费孝通先生去年就已经去世了。

百感交集。

他们居然又在说王小波了。忌日。是忌日。一个一个不该死的都死了，你有什么办法？

不该死的很多。心里放着卡夫卡，古龙，海子，和小波。

没有去天堂，没有下地狱。那些人只是死了。

先前我的架子上有两本黄金时代，一本是花城版的，一本是更早的华夏版。

如今我路过卖盗版书的摊子会避开王小波这个名字。

先前我见着李银河的名字都会特别注意一下。

如今在书店里望着悬挂起王小波李银河情书集的广告会暗骂一声老女人。

先前小波几乎是我那个时期的启蒙。

如今我也会落寞地发现，他的杂文只是快感，他的小说还不够好。

事实上，我已经忘记他了。

在不同的场合我会镇定自若地说卡夫卡的地洞和在流放地比变形记更好，或者说其实孤星传还有情人剑也是古龙十分重要的作品，或者说海子的诗我念念不忘是那一句“姐姐，今夜我在德令哈。。。

但你要我拿王小波怎么办呢？我们是爱小波的“自己人”，学得会在不是自己人面前闭紧了嘴巴。可是。。你让我怎么说呢？

我只能告诉你，小波的小说里，现在我看最多次的不是他们熟说的那些，而是一篇《舅舅情人》。

摘要：童话没什么定义，就是大人说给小孩厅的故事。在传统的中国，小孩子听得其实大多是些书生狐狸精，牛郎织女配，后娘半夜吃心肝之类的东东。在我看来，远比灰姑娘睡美人穿靴子的猫来的亲切。　查看全文

林冲第一 ： 完美的悲剧形象

在林冲身上，我们几乎找不到任何确切的缺点。枪法家传，高超而正统，在江湖上也是威名赫赫。八十万禁军教头，虽说职位不算高，说出去也是响当当的名头。妻子是可遇不可求的德貌双全，雇了一个丫头，住一间小院里，衣食无忧。加上林冲随和谨慎的性格，给人还颇有点“儒将”的感觉。

这样一个完美无瑕的好男人按理说该是建许多功勋，分几个官职，人老辞官之后还时常有朋友拜访，兴致来了会再耍上一通枪棍，然后扶着腰老了老了，对这一群儿孙说想当年如何如何。尽享人伦，无疾而终。

可偏偏作者不成全，让娘子遇上了高衙内。衙内有个罕见的逼人上山的干爹，而林冲有个寻常的出卖朋友的朋友。于是就是陷害，一再的陷害。

山神庙的怒杀是林冲人生的高潮，而在这之前的一段插曲却更能说明他人格的精髓。

便是柴进庄内的一场较量。

先是拜访而柴进不在，半路偶遇又邀回庄中。庄客端出肉饼米钱被柴进斥了回去，换作“杀羊相待”。聊得相洽，酒食正饱，杀进一个洪教头来，对林冲言语相辱，林冲只一味谦让。柴进一旁看不过眼，说了几句，当中有一句“凡人不可易相，休小觑他”却有几分别样的味道。后来洪教头要与林冲比试武艺，林冲推作不敢，柴进一旁相劝，分明在教训洪教头之外还存了试林冲的意思。

一让再让，直到柴进说出那洪教头也是新来的时候林冲才答应比试，却又绕了个小弯。打得三五回合又跳了出来，推说带枷不便。只等得护身枷也去了，洪教头气也躁了，用的还是引敌来攻的招式，一棒就打得起不了身来。众人喝彩，主人欢喜。

看林冲千里行配，受尽冤气，这一棒打散。水浒之林冲，这一段最是解气。至于后来的杀陆谦诛王伦多有时势所逼，一个前途渺茫，一个替作嫁衣，都不痛快。

在庄内的种种表现，是性格使然，其中也多有几分“蓄势而发”的样子。真真是平地惊雷，一鸣惊人。可惜只为了一个小小的人情。

林冲为人的谨慎，精细，还有其盖世武功，只能用在一个不堪的洪教头身上。

叹！

生在坏世道，你有盖世的才华，你有超凡的处事，你有天大的志向，不做恶，不得活。

这以后，牢城贿官人，巧遇李小二，直到陆谦的阴霾出现，怀刀串巷，替守天王堂，林冲的表现无懈可击，而他的境况也似乎越来越好。本来，以林冲的高超，任何环境都是应付得来的。

我们看着林教头与老军交割粮草，着葫芦出门，拜山神，买酒肉，雪压屋倒。这一段叙事突然变得安静了起来，连同漫天的大雪静静地压在我们的心上。林冲在山神庙里用被子盖着半截身子，吃着凉了的牛肉和烧酒，心里大概是平静而又汹涌的。这么多日子，他可能第一次让自己去想亲自休了的妻子，他似乎看见了一点点希望。他不敢让自己多想，还是先做好现在的事情吧。一口牛肉，半口烧酒。而外面草料场正在烧起，不多一会，他便会听到书里描写的“必必剥剥地爆响”

残忍的老天。给他一点微渺的希望，然后彻底结束他。

“必必剥剥”命运的声音响起，林冲的人生彻底结束了。

提着枪带着斗笠的走在茫茫雪地里的林冲，和取经路上佝偻前行的孙行者一起，成为了中国文学史上最为悲壮的两个孤独背影。

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武松第二： 孩子气的伟丈夫

将武松的囚徒生涯和林冲对比着看颇有一点意味，不知道是否作者有意安排。

两千里刺配，武都头这一路走的是无惊无险。到了地头，却偏偏不与那差拨和管营半分银子，只是发了力气犯硬。哪似那时的林冲，先等得差拨骂了一阵，众人都散了却把出银子和书信，厅上厅下低眉顺眼才做了个周全。谁知便是如此行事也没惹来祸端，反倒被菩萨般供着，由此卷入了一场勾心斗角的势力争斗。最终殊途同归，直落个亡命江湖，连出逃时也是一般无二的被俗人所获。

我们看武二郎的行事，很鲜明的一点就是他的争强好胜。常常因为“怎么怎么，便不是好汉”这样的理由做些凶险之事，做一些孩子气的事情。

景阳岗店家不让他喝他偏喝，不让他走他偏走，待得见了榜文还是要硬着头皮往前走。尤其可爱的是打死了老虎力气全无，下山时遇上扮虎的猎人，自己也惊道：“呵呀！我今番罢了”等到知道是人却又把方才打虎的事情假作轻描淡写地说做是很寻常的事情。二郎心中的那种故作淡然的窃喜，怕是每个人都体会过的。

还有就是和施恩赌气的“无三不过望了”。

青春期被拉长的武松一心要做个英雄好汉，很多重要的东西都没人教他。

横海郡，景阳岗，阳谷县，十字坡，快活林，飞云浦，鸳鸯楼，蜈蚣岭。

过眼故事里的这些地名，一路打杀好不痛快！

武松从好勇斗狠易激易躁但尊重法制行事沉稳的一个热血男儿最终变成了世人眼中的嗜血狂魔。并非社会逼迫，也不是某个人专心构陷。

鸳鸯楼的狂杀，实在是水浒一书的精粹所在，百读不减其味。

断刃，续刃，飞血，逐肉

月光清浅，灯影幢幢，杀人者意也凄凄

杀人者，打虎武松也

大大的八个血字张扬地写在白粉墙上，有人读出了宣泄，有人读出了控诉，有人读出了极致的美，有人读出了对暴力的认同。老套的我却只看得见一个老套的词汇。

即便感觉到了你眼中的鄙夷，我还是要说：

命运。

武松被懦弱的兄长带大，小时候想必是受过一些欺辱的。长大些自然没人敢欺了，可除了哥哥却也不得一个人亲近。堂堂的相貌，一身的武艺，加上几分不打紧的愤世嫉俗，遇上个怜才的当是千古传名的忠勇死士。若得天赐姻缘着他一个温良的女子，必能消散那缺少母爱而致的戾气，百炼钢也化作绕指柔了。

要好命？哪里那么容易！武松偏偏分得了最坏的一种。

梁山上受碣文排座次，李逵是“天杀星”，武松得的却是一个“伤”字。伤者，身伤，志伤，心伤。却不单单指的是最后的残废。似乎作者也叹惜老天不公，特意给他挂一串一百单八颗的人顶骨数珠，最后还安排了个八十善终的结局。可是这些也只不过尽尽心罢了。逃忘以后，天下便再没有清河县血气方刚的武二郎。掩盖在散发和僧衣后的武松，就只是面容模糊的行者武松了。

杀人者

打虎武松也

满身鲜血的正在转变为恶魔的武二郎还记得自己就是那个赤手空拳打死了景阳岗上一只害了数条性命的吊睛白额大虫的武松。每个人都会有属于自己的一份荣耀，纵使别人都已淡忘，自己还是会记得。

我特意把这样一个场景放在最后，让我们的记忆里少一些血腥的成分。

武松胸前挂着缎匹花红被人抬在敞顶的凉轿上，前面是老大一只锦毛的老虎，四面八方数不清的人闹嚷着拥挤了过来。虽然我们看得见不远处等待着拥抱他的丑恶的命运，可是我们知道这并不重要。重要的是，武松看着这一片喧嚣的人群，第一次感到自己对于这个世界是这么的重要。

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鲁达第三：好一块顽石！

鲁智深，鲁智深，好个鲁智深！一怀垂杨柳，三拳镇关西，萍水知交林教头。此三件勇力侠义，最为称道。至于“缘缠井”和“闻潮信而坐化”是作者一意周全他个活佛，妙虽妙，却假。

本来我也想过拽个璞玉什么的出来形容，可顽石就是顽石，浑天浑地浑做人，境界已是极高。鲁智深倒也没愧了这名号，仿佛是天生的智慧，识得好歹。史进，李忠，金老儿，智真长老，林冲，甚至菜园子的小混混，没个不是一眼下去便看透了本质，自有一种认人的本能。你没法分析他的性格。豁达，仗义，鲁莽，天生的神力和对酒肉的强烈嗜好一块构成了我们叫做性格的那种东西。他的人，就是他的性格。这个人真是石头一样，大脑和肌肉长在一块，浑然分不出哪里是智慧哪里是力气。

鲁智深裸着肥大的身子在众人面前打跑了小霸王，被请上桃花山，李忠小气巴巴的要劫一伙客旅来送他人情。这时候鲁智深作出了一件谁也想不通的事情。他把陪侍的两个喽罗打翻，拿了桌上的金银酒器，从后山绝路处滚了下去。伪饰的我们看不懂鲁达行事的法则。他是那么的我行我素，全然没有一点顾虑，不会考虑别人的想法。这一奇妙的行为可算是鲁智深风格的一个绝佳的注解。

作者也是那么的欣赏鲁智深，给了他一个全书最高贵的收场。事实上，鲁智深也是全书真正的第一个出场的人物。

高俅引出了王进,王进引出了史进，史进引出了鲁提辖。洋洋洒洒一部水浒，开始了。。。

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燕青第四：永远的燕小乙哥



每个水浒人物都有惨痛的经历，只有燕青是个悲情人物。

浪子燕青。翻开字典，“浪子”这一词条下恰有这样一条例示：“3 . 风流英俊、豪放不羁。 《水浒传》第六一回：“亦且此人百伶百俐，道頭知尾…… 北京城里人口順，都叫他做浪子燕青 。”我说的却不是这，而是现在人们熟用的那个含义。

他和所有的浪子一样。他有一颗浪子的心。

他会百般的技艺，他有遍体的花绣，他忠于一位主人恩人和情人一体的麒麟，他看得穿人心和命运，却走不出自己的执著……

燕青的八面玲珑和卖乖弄巧可以讨得每个人的欢喜，他比谁都知道自己的高贵和低贱，也了解自己在主人那里是怎样一种非重非轻的分量。浪子们对生命有一种轻飘飘的感觉，我们在燕青和擎天柱的相扑中看到了这种特质。

默念着燕小乙哥这个称呼，会浮现出小马哥的身影。燕青或者小马哥，浪子们最具标志性的表情莫过于带着笑意的凄凉眼神了。

“也只在主公前后。”

九月初的江南，秋意渐入。一个早晨或者傍晚，在某条江水的旁边，燕青辞别了主人。他的下落在书中含糊不明。但愿他真的是像自己说得那样退隐山林。等我们一直看到卢俊义坠在了淮河水里，才惊觉小乙哥当时说这话时那种带着笑容的凄凉。

让我们再次看一眼书里对这一场景的简略描写：

……卢俊义道：“你辞我，待要那里去？”燕青道：“也只在主公前后。”卢俊义笑道：“原来也只恁地。看你到那里？”……

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石秀第五：拼命三郎



水浒一百单八将，远不是百人百态，但主要人物还是个性分明的。禁欲的晁盖，好色的王英，贼骨头时迁，弱智儿李逵，善行而数变的太保，高效而节省的夜叉，如此种种，俱是杀人越货的好汉。然而遍翻全书，称得上是英雄并不多。

在整个黯淡的后半部，就只有石秀的这一小段，让我们热血上涌：

……石秀在楼窗外看时，十字路口，周回围住法场，十数对刀棒刽子，前排后拥，把卢俊义绑押到楼前跪下。……说罢，人丛里一声叫道：“午时三刻到了！”一边 开枷，蔡庆早拿住了头，蔡福早掣出法刀在手。当案孔目高声读罢犯由牌，众人齐和一声。楼上石秀，只就那一声和里掣着腰刀在手，应声大叫：“梁山泊好汉全伙 在此！”

摘要：我知道这很难理解，多数人会认为这只是我这样的一个精神病患者的另一个幻想。 搬来这里的一个月前，我收拾那块残破不堪的旧硬盘时，意外地发现了这样的一些片断。我看着这些似通非通的语句，一种熟悉的感觉涌了上来。自从三年前那个夏天的午夜我删去了跟随我多年的帝国，我的心中就再没有体会过沸腾。那些征战杀伐的日子仿佛又回到了眼前。 我小心翼翼地读取着这些奇特的碎片，深怕在下一个瞬间就化作了灰尘。他们是怎么藏在那些角落里逃过一次又一次的清理的？我几乎是不眠不休地整理着这些东西，一边惊叹不已。这几乎不是我所知道的帝国，虽然我懂，但从没想过。 而现在我在这个安静而躁动的地方，凭着记忆写出来的东西，究竟能有几分是他原来的样子呢？无论如何，此文一出，不管天神鬼火，弩炮冲车，都已无法抹去他的存在了。　查看全文

七个平凡的人，七种不存在的武器，七段完全不独立的故事

作者：W.C

冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将苍穹作烘炉，融万物为白银。

雪将住，风未定，一人一骑自北而来，劲急的马蹄踏碎了地上的积雪，却踏不碎天地间的寂寞。

黑衣人在马背上叹了口气，开始把探路的羊一只只送返城镇中心。当马蹄刚刚踏上这充满积雪的土地上时，黑衣人就发现斯堪的纳维亚成群饥饿的野兽对于同样是随机到的蒙古有着额外的帮助。黑衣人懒散地吐出一口雾气，面容渐渐模糊，看来又是一场无聊的对局了。鼠标从容地移动着，每个命令都准确有效地执行。

三分十八秒，黑衣人注意到雪地里正被新雪慢慢覆盖的一串人的脚印向左延伸。玛雅还是阿兹？黑衣人沿着脚印终于望见了期待中一个少年武士的孤独背影。黑衣人小心地绕开了那背影，朝相反的方向驰去。他知道，那少年腰间镶有石片的木棍比自己的马刀，还要厉害那么一点点。

四分三十一秒，几乎一模一样的小镇就在眼前了，一样的宁静，一样的忙碌。只是这里伐木的农民少了些，采金的倒有几个。黑衣人在心里盘算着阿兹黑快的应对之策，打马回奔。几条短短的栅栏，金矿和树林之间的一座兵营，黑衣人还顺手虚点了几头恶狼的位置。

五分四十秒，黑衣人低垂着眼睛在一片空地上骑马侦查。一匹原本孤单站立的狼突然开始飞奔。终于来了吗？黑衣人紧跟在狼的后面，地方的一个农民在视野中出现。黑衣人举起刀，毫无犹豫。身影交错，刀落下时竟是朝着狼的方向。

六分二十七秒，警报声在伐木场边响起。看着地上狼的尸体还在发呆的黑衣人，夹了夹马腹，颓然离去。

凌晨一点十三分，黑衣人看着回放的录像，仍然疑惑不解。是被飘舞的雪花迷乱了眼睛，还是让恶狼的吼叫惊扰了心神？黑衣人依然不愿意承认自己是故意那么做的。他不愿意承认女农随风飘动的蓝色衣裙和那样一副沉静的面容，确实，让自己在那一刻不能自已。那件事已经过去了整整一年，为什么还是……

凌晨三点，画面依旧定格在那一瞬间。黑衣人喝干碗中最后一滴面汤，看一看屏幕右下角，记住了下雪这个名字。

作者：W.C

“帝国没有夜晚，每个人都是这么说的。”我竖起一根手指，开始了今天的演讲。

“其实这一切都是假象。穿越笼罩着事物的层层迷雾抵达夜晚的时候，就是你们真正苏醒的时刻。今天我不再说些缥缈的真理，只想讲述一下我的北京一夜。

"我打马穿过一片树林，看到了眼前的风景，心里停止了关于本体论的思考。我要进行的是关于我在一个叫北京的村庄遇到夜晚的描述。

“夜晚是流传于帝国的种种传说之一。权威的说法是‘太阳落山之后到太阳升起之前这一段时间的总和就叫夜晚’，这里存在着一个悖论。太阳在天上，而帝国却没有天空，因为从来没人抬起头看过上方，我也没有。就连我们深信不疑的太阳它的存在都是不确切的。在这样一个地方我却真实地见到了传说中的夜晚。

“夜晚就是黑暗，在那里我们丢失了视觉，几乎看不见任何东西。而这黑暗却是慢慢降临的。你先是看不清了远处农农的面孔，然后连羊群也不能分辨，然后是更近一点的樟树苗，然后是矿场。夜晚不引人注意却如此明显地模糊了一切，这变化让我无比惊异。

“与此同时，人们的表现同样令我惊奇。农农们陆陆续续放下手中的锄头斧子锯子镢头，三三两两走进一个个小房子里。而我们都知道小房子是不能驻扎单位的这是常识。他们神情自若地边走边聊，表情无比丰富，已经不是了我所知道的农农。

“渐渐的黑暗吞噬了一切，我甚至看不见了自己的双手，眼前尽是无底的黑洞。我站在那里一动也不敢不动，直到一声凄厉的叫声冲破了脑海的空白。是猫头鹰，传说中不祥的夜鸟。我便立刻明白了，我还有听觉，在这黑夜里听觉反能发现更多白天不能知晓的秘密。我翻身下马，摸着一棵大树坐了下来，开始聆听。

“虫子们都有着细细的嗓音，一片叶子被什么踩了一下，老鼠飞快地从一个洞穴窜到另一个洞穴，绵羊在睡梦中发出咩咩的声音。白马轻轻踏了踏前蹄，低下头用脖子蹭我的脸。我睁开眼看到了一片神奇的柔和。鸟儿也像我一样受到了月光的惊吓，扑楞楞飞起又落回枝头，像雕塑一样孤独站立着的狼昂起头向天上嚎叫，惊得小鹿四散而逃。这一切都被月光染上了一种无可名状的颜色，那景象令我终生难忘。

“而这一切都在一阵混乱之后消失。那混乱像有人要慌忙遮住什么一样。梦境。我用无法理解的事物形容我无法描述的事物。当这一切过去，村庄又恢复了平常的模样。

“骑士们荣耀的盔甲在太阳下闪光，羊群咩咩叫着走近磨坊，农夫弯腰又站起，这些都无比真实地陈现。可是没人注意到田地如何在瞬间荒芜，站立了一万年的骑士卸甲之后是否虱虫遍体。

而这比见到夜晚还要令我惊奇。我站起来跨上白马，离开这条一直听我说话的河流，继续向着未知的远方前行，心中充满了光明。

 
作者：zepplin

　　至今记得曾经在读硕士期间选修过的一门政治哲学的课程。但恐怕令当时授课的老师自己都不能料想自己传道授业的结果到了我这里嬗变成了一场旷日持久的自我思辨和反省，进而成为思想负担竟难以释怀，成了个人不幸福快乐的一个思想源头。

　　闲言少叙，且说某次在讲授到关于什么是政治研究中最核心的问题时，这位老师左手握成拳头，紧紧攥于胸膛，右手排成掌，伴随着声音的停顿起扬，掌力不时的作向下劈之状，他神情凝重，从胸腔中发出中气十足的话语言道，要探究政治现实为什么会是如此的表现，其一是从利益出发，蝇营狗苟，你该多少我该多少，争夺无非就是一个利益；其二是从制度出发，这就触及到了更深一个层级，然而真正核心的决定因素是一个identity（认同）的问题。譬如我为什么要认同你的统治，你为什么要这样统治我。如果没有了这样的一种认同，那么政治的统治就无法实现。这就是政治最核心的问题——正当性。而这个东西无论多大的利益都不能解决，就像千百年历史上无数民族之间的战争那样，一个弱小的国家面对另一个强大的国家，无论异族是怎样的强大，制度优越，经济发达，貌似生活水平高出甚多，但是我们也绝对不能接受他们对于我们的统治，因为我们不能认同他们，我们是不同的人，他们统治我们是不正当的。这一点永远无法用所谓的理性的利益分析来解释。记得讲到这里，这位老师旁征博引从古希腊的城邦之争，一直讲到罗马帝国，乃至今天的本拉登和伊拉克战争。最后，这位老师意犹未尽道，关于追溯这个正当性之源，乃是我们人类亘古以来的永恒问题，我们每一个个体的人，亦是如此，人之所以为人，重要的一点是他不仅仅要活着，他还要千万次的拷问自己的内心，我为什么要这样活着？我不仅仅要这样做，我为什么要这样做？人就是这样，无论你是泛泛平庸之辈亦或伟大人物，只要他活着，他就不能不停止这种对自己行为正当与否的甚至是无谓的思考，概莫能外。而个人如何作为在很大程度上都是自己对于自身行为正当性认识的自觉或者不自觉的一种反馈。

　　这一课上的我是豁然开朗，记忆是如此的深刻，这位老师谈话间双眼鼓胀，目光如炬，情绪激昂到今天回忆起来仍然是历历在目。而这堂课对我的影响是如此之深，以至于加深了自己本来就好没事瞎捉摸的劲头，时常诸事都好反思一下为什么要这么做。用学来的专业行话讲就是要追索一下个人行为的正当性。这也正符合圣人所教诲的“日三省吾身”。这下导致的结果只有一个就是好端端的活的叫一个累，自己给自己添腻味，和不痛快。

　　而非常不幸的是个人又有一个爱好，打一款叫作帝国时代的电脑游戏。年轻人精力充沛爱好甚广，本无可厚非。但是，当此时我却已经到了在外人看来走火入魔的程度，没日没夜价，只要有空就扑在在电脑，奋战在一个虚幻交织的缔造伟大帝国的事业中。每次打局，暂且不表屏幕上人喊马嘶，刀枪并举，弓矢横飞，但见手指在键盘按动如飞，指下键盘更是发出吱吱嘎嘎的呻吟如潮水般不可断绝，往往是伴随帝国伟业成就一毕的一声轰响，呻吟方才嘎然而止。就这样我的键盘硬是在一个学期里换了两幅，其状惨不忍睹，其中两个常用游戏快捷键竟是硬硬生生的给用指头按出两个窟窿。

　　沉溺于游戏中，固然能带来满足的快意，但往往是在事后造成一种怅然若失之感，毕竟这种虚幻的成就所带来了快乐效应的持久程度往往只在瞬间，就是在你的征服其他帝国实现所谓一统的一刻。要继续体验这种快意，那么就得开展下一场游戏的征服。就这样周而复始的游戏人生。所以，这个道理我看其实和沉溺毒品非常类似。感谢上帝，我没有后者这个爱好。作为一个在真实生活中的个体，沉溺于游戏带给我的所谓快乐，远远低于我从游戏之外失去的东西和其他效用。这是再清楚不过的常识了，最起码的两条就是荒废学业和恶化身体健康。总合起来就是浪费自己的生命，和所谓最美好的青春年华。

　　作为一个明白人，何况还在接受高等教育，这样的道理我焉能不知，但是，更加不幸的事情是我自己是一个自制能力很差的人，即使自己一再的提醒自己节制游戏，但是我还是一如既往的沉溺期间。我的打局的id先后由一些俗套的“某某勇者”之类的换为，“健康生活每一天”，又从柏拉图的《理想国》中深有体会出“节制是一种美德”，接着又是“life isn’t a game”，但，依旧无法奏效，可谓是警示依旧，游戏依然。最后我的id终于定格为“我控制不了你”和“颓废也是一种美”。真是ft阿！

　　自从接受了老师的教育，自觉形成了检视自身行为正当性的拷问内心的活动后。简直就是给自己的沉重的心理负担上又重重加上了一大捆稻草。打帝国本来于我就是一项背负心理压力，使良心受愧的活动。而通过行为正当性的拷问，这下又生出了一种负罪感和对自己行为失控的极度失望。在明确自己的行为不具备正当性的情况下，却由于自制能力无法从中摆脱。这下就不仅仅是一个心理压抑的问题，马上升格为一个对自己能力的怀疑和过度到自我否定的高度。

　　这种煎熬持续了一段时间，真是一段灰色轨迹。终于有一天，奇迹终于发生了，我被拯救了。而使我获得解脱，良心大感宽慰的仅仅是一段片言。在我一次上战网论坛下载世界高手的录像的过程中，一位网友的签名档如电光火石般的烙进了我的心理。这段文字如下：

　　当女作家们越来越多的使用下半身来告诉我们什么是文学的时候

　　当模特们越来越多的使用裸体来告诉我们什么是人体艺术的时候

　　当行为艺术家们越来越多的使用垃圾堆砌来告诉我们什么是波谱的时候

　　当地下音乐者们越来越多的使用烦躁不安的敲打来告诉我们什么是原创的时候

　　……

　　我们打着帝国，很平静地骂出一句：cao！

　　瓦考，这段充满了后现代结构主义，愤世嫉俗的文字在刹那间救赎了我这不幸的堕落青年。这段极其富有象征意义的文字彰显出打帝国这项活动是对日益沦落的低俗不堪现实的一种挑战，并具有强烈的批判内涵。而投身于“帝国事业”就是就是不同流合污的一种宣示和获得独立自我人格的生活方式。就在这一霎那，我浑身战栗，无比激动，就差热泪盈眶了。因为就从此刻开始，我的这项令我陷入困境的爱好，获得了无比崇高的正当性。

　　现在，我不仅打帝国，我还快乐的紧。我的id叫做：自然正当（源自列奥.斯特劳斯的《自然权利与历史》）。
 
 （高山仰止，惊为天人。也许如_CCC_华南虎所说，也只是打帝国荒废学业的一个借口。但这借口找的气势磅礴，沉迷帝国虽是不得已，终不可显出萎靡神色。W.C拜上）